"La connivencia de Palmira Marcos con “el enemigo
marxista” tenía olor a comida. A sus 24 años, aquella joven del pequeño
pueblo de Cabárceno, en Cantabria, acabó en la cárcel por llevarle
alimentos a su hermano, que se encontraba en el frente. Por eso fue condenada a cadena perpetua y por eso fue enviada a la cárcel de mujeres de Amorebieta, también conocida entre las presas por un nombre aterrador: “el cementerio de las vivas”.
La historiadora Ascensión Badiola acaba de escribir un libro que relata esos horrores. Bajo el título “Individuas peligrosas” (Editorial Txertoa), esta investigadora describe los padecimientos que sufrieron entre 1939 y 1947 las presas de la Prisión Central de Mujeres de Amorebieta, un lugar que, en efecto, tenía más de cementerio que de cárcel. Hoy funciona allí un colegio católico.
“Se trata de una prisión de carácter estatal que formó parte del circuito carcelario creado por el régimen franquista para las mujeres republicanas”, afirma Badiola a Público.
La investigadora logró sacar adelante este trabajo a pesar del manto de
silencio que quiso imponer la dictadura: “los registros de la cárcel
han desaparecido o están ocultos. Ha sido imposible localizarlos, al menos de momento”, relata.
Esos aspectos son resaltados por la autora en su
trabajo. “En realidad, si hay algo que sabemos con certeza sobre la
cárcel de mujeres de Amorebieta es precisamente que no sabemos casi nada
–escribe en su libro–. Tanto las fichas como los expedientes, los
libros de filiación o las actas del Patronato y la Junta de Disciplina han desaparecido o están ocultos.
Quizá algún día aparezcan en un archivo olvidado o aún no
desclasificado, pero, mientras tanto, ni siquiera sabemos
aproximadamente cuántas mujeres pasaron por Amorebieta”.
En ese contexto, Badiola busca reconstruir “cuál fue
más o menos el día a día” de esa prisión, valiéndose para ello de “los
pocos testimonios recopilados de expresas, de las publicaciones
realizadas por los propios represores y de los rastros dejados en
los archivos de distintas cárceles”. “También podemos hacernos una idea
a partir de la extrapolación de lo que sucedía en esas otras
prisiones”, añade en la introducción.
No hay una cifra exacta del número total de mujeres
que pasaron por esa cárcel. En el libro aparecen los nombres de las 958
prisioneras que alcanzaron la libertad condicional, así como los datos
del censo de las mujeres que se encontraban encarceladas en Amorebieta
en 1945”. De esta manera, la autora ha conseguido establecer la
identidad de “por lo menos 1.239 mujeres que pasaron por Amorebieta”.
“También conocemos los nombres de los directores,
funcionarios y personal religioso al cargo. A este respecto, sabemos,
por ejemplo, que hubo una monja ‘mala’, a quien las presas apodaban 'La Guadaña',
y otra monja 'buena', la hermana María, que incluso hizo poco menos que
de Celestina entre los militares que custodiaban el exterior y las
reclusas. Y conocemos la identidad del capellán, Leandro Echevarría, a
quien tachan algunas de 'demonio lujurioso', y el nombre de la superiora, Simona Azpiroz, que dirigió la cárcel con mano de hierro”, describe Badiola.
Miseria, hambre y frío
En aquel infierno hubo “dos períodos claramente diferenciados”. “Entre 1939 y 1940 fue Hospital Prisión, un centro de reclusión provisional,
para mujeres que no tenían cabida en las sobresaturadas prisiones
oficiales”, mientras que entre 1940 y 1947 “se convirtió oficialmente en
Prisión Central de Mujeres de Amorebieta, un centro de cumplimiento al
que fueron trasladadas reclusas de todo el Estado”.
“Este segundo período fue especialmente terrible,
por el hambre y los fallecimientos. Es verdad que en todas las prisiones
de Franco se vivieron experiencias similares, de miseria, hambre, frío y hacinamiento,
pero he creído necesario volcar en este texto la experiencia propia de
las reclusas que estuvieron en Amorebieta y, en la medida de lo posible,
poner nombre y apellidos a esa miseria, ese hambre, ese frío y ese
hacinamiento”, señala la autora.
El libro refleja el testimonio de Tomasa Cuevas, una histórica militante comunista
que sobrevivió al horror de aquella prisión. “Cuando amaneció empezamos
a vernos las caras y era de verdadera pena el ver a aquellas mujeres de
Amorebieta –señaló–. Estaban consumidas y tenían la piel amarillenta
hasta tal extremo que empezamos a llamarlas ‘las de raza amarilla’.
Unas semanas más tarde teníamos el mismo color que ellas, causado por el hacinamiento, la suciedad y la escasa comida”.
"Murieron sin nombre"
Badiola tiene esos testimonios grabados en la memoria. “Si en todas las cárceles de mujeres se pasaba hambre, la de Amorebieta se llevó la palma”,
sostiene. Teopista Bárcena, otra de las ex presas que aparece citada en
el libro, incidió precisamente en ese aspecto. “Las condiciones de vida
eran similares en todas las prisiones; poca comida, mucho frío, a
veces insoportable al ser el suelo de cemento y sin ninguna
calefacción. Hasta el punto de que el frío del propio cuerpo se sentía
más que el hambre y la comida era mala y escasa. Los castigos eran
habituales por cosas nimias”, contó.
La vida se confundía allí con la muerte, tal como se
describe en distintos pasajes de la obra de Badiola. “Las mujeres
tuvieron que ver morir a sus hijos o sufrir su separación
forzosa. Porque los niños, al cumplir tres años, eran separados de sus
madres por imperativo legal. Ellos, aquellos niños, son, a día de hoy,
los grandes desconocidos de nuestra historia reciente, ya que nunca
figuraron en ningún registro penal, ni en Amorebieta ni en ninguna otra cárcel.
Tampoco los partes oficiales que informan de su fallecimiento hacen
referencia a identidad alguna. Murieron sin nombre y sin que se
conociese su tragedia”, reflexiona la historiadora." (Danilo Albín, Público, 06/10/19)
No hay comentarios:
Publicar un comentario